En 1883, trente ans avant la Seconde Guerre mondiale, Otto von Bismarck a déclaré au prince Hohenlohe qu'une guerre entre la Russie et l'Allemagne entraînerait inévitablement la création d'une Pologne indépendante.
Compte tenu de ces points de vue, est-il étonnant que l'Allemagne n'ait même jamais essayé de présenter des préférences aux Polonais. Au contraire, les Allemands, les Allemands, et même les Bavarois ou les Saxons, ce qui n'est pas important dans ce contexte, ils ont toujours et chaque fois que possible mené une germanisation active de Poznan et de la Prusse occidentale.
Et pas seulement. Nous ferions mieux de garder le silence sur la Silésie, la Poméranie et quelques autres régions. Mais seulement pour l'instant. Dans cette étude, concernant la quasi-exclusive "réponse russe à la question polonaise", il n'est plus si important que Bismarck, d'ailleurs, qui a travaillé pendant de nombreuses années comme ambassadeur en Russie, ait préféré appeler tous ces processus rien de plus "dépolonisation".
Tout ce qui était polonais en Allemagne, dès qu'il s'unissait au moins, essayait non seulement de le restreindre, mais de le modifier à la manière allemande. La population du duché de Poznan, si elle voulait s'appuyer sur quelque chose, alors seulement par la "germanisation", c'est-à-dire la "germanisation" triviale.
Cependant, ce faisant, les Hohenzollern devaient encore tenir compte de la puissante influence que l'Église catholique avait parmi les Polonais. Comme vous le savez, le Vatican a en fait perdu la plupart des possessions et au moins une sorte de pouvoir en Allemagne après 1806, lorsque Napoléon a liquidé le Saint Empire romain et contraint les Habsbourg à se confiner en Autriche.
Avec la création du nouvel Empire allemand - le Second Reich, la papauté fondait de grands espoirs. Mais pour cela, la prépondérance de la population catholique dans la nouvelle Allemagne était urgente, ce qui était entravé par la direction de la Prusse protestante et de ses alliés luthériens, confirmée par "le feu et l'épée".
D'autre part, les Polonais à cet égard étaient une nation très fidèle et unie dans leur foi. A Berlin, ils n'allaient pas "se coucher", et ce n'est pas par hasard qu'ils ont rêvé de Mitteleurope (Europe centrale). Et en conséquence, ils ont systématiquement adhéré à une ligne rigide de colonisation des "terres polonaises" par des colons protestants, principalement prussiens.
Peu connue est la déclaration caractéristique de Guillaume II sur les Polonais, qu'il fit en mars 1903 sous l'influence de rapports de troubles sur le territoire des provinces polonaises de Prusse. S'adressant à un agent militaire russe, le colonel Shebeko, le Kaiser a admis: « C'est un peuple extrêmement dangereux. Il ne peut y avoir d'autre moyen de les traiter que de les maintenir constamment écrasés sous les pieds !
Avec ces mots, a noté l'interlocuteur du porteur de la couronne, "le visage mobile de l'empereur a pris une expression dure, ses yeux brillaient d'un feu méchant, et la détermination de concrétiser ces sentiments était évidente". Ceci, de l'avis de l'attaché russe, signifiait « des troubles et des difficultés considérables » pour l'Allemagne (1).
Il est caractéristique que dans le duché de Poznan, les riches propriétaires terriens polonais en croissance rapide étaient des sujets complètement loyaux du roi de Prusse, et il n'était pas question de soulèvements nationaux, qui se déroulaient dans la partie russe de la Pologne. Lorsque, dans les années 70, Bismarck mit en place un système de protectionnisme et que l'Allemagne introduisit des taxes sur le pain, à la suite desquelles les prix augmentèrent et le fermage du propriétaire augmenta, les propriétaires terriens polonais se solidifièrent à nouveau avec les cadets prussiens. Mais, malgré la loyauté totale des propriétaires terriens polonais, Bismarck les considère comme un bastion du nationalisme polonais et des « ennemis de l'État allemand » (2).
« Battez les Polonais pour qu'ils perdent foi en la vie; Je sympathise pleinement avec leur position, mais si nous voulons exister, nous n'avons d'autre choix que de les exterminer; le loup n'est pas à blâmer pour le fait que Dieu l'a créé tel qu'il est, mais ils le tuent pour cela, s'ils le peuvent. Ainsi, en 1861, Otto von Bismarck, alors chef du gouvernement prussien, écrivit à sa sœur Malvina.
Même au XXIe siècle, après le nazisme, après Hiroshima et Nagasaki, une telle argumentation zoologique est franchement effrayante. Ce n'est pas de la haine, la haine présuppose une sorte de soupçon d'égalité, c'est quelque chose de pire, aucun des politiciens russes n'a osé faire une telle chose. « Notre position géographique et le mélange des deux nationalités dans les provinces orientales, dont la Silésie, nous font, autant que possible, retarder l'émergence de la question polonaise » - c'est du bien plus tard Bismarck (3), lorsqu'il écrit son mémoires, équilibrés et sans émotion. De plus, les "Mémoires" sont compilées, comme vous le savez, pour la postérité.
Et pourtant, pour la première fois, pour attirer sérieusement l'attention sur eux, les Polonais ont en fait forcé Bismarck eux-mêmes - en 1863, lorsque la "Rébellion" a menacé de s'étendre au duché prussien de Posen. Malgré le fait que la majorité de la population y était polonaise, répétons-le, assez fidèle à Berlin, personne n'essaya d'y mener une politique de « prussification ».
Par conséquent, l'aspirant chancelier s'est opposé aux rebelles uniquement pour rétablir les liens avec la Russie, sapés après la guerre de Crimée. Pétersbourg avait déjà vécu la tragédie de Sébastopol et considérait la France avec sympathie, mais les sentiments pro-polonais des Français, qu'ils soient républicains ou cléricaux, compliquaient quelque peu la perspective d'une alliance.
Bismarck décida d'en jouer en concluant la convention d'Alvensleben, qui prévoyait la coopération des troupes prussiennes et russes pour réprimer le soulèvement. Dès que le commandement russe reconnut la possibilité d'une retraite, le chancelier annonça publiquement que dans ce cas les troupes prussiennes avanceraient et formeraient une union personnelle Prusse-Pologne.
A l'avertissement de l'envoyé britannique à Berlin que « l'Europe ne tolérera pas une politique aussi agressive », Bismarck a répondu par la fameuse question: « Qui est l'Europe ? En fin de compte, Napoléon III a dû faire une démarche anti-polonaise, mais le chancelier prussien a en fait reçu un nouveau mal de tête en réponse - la "question polonaise". Mais l'alliance entre la Russie et la France a été retardée de près de vingt ans.
Pour Bismarck, la restauration de la Pologne (et les rebelles réclamaient les frontières de 1772, avant le premier partage, ni plus, ni moins) couperait « les tendons les plus importants de la Prusse ». Le chancelier a compris que dans ce cas Posen (aujourd'hui Poznan avec ses environs), la Prusse occidentale avec Dantzig et en partie la Prusse orientale (Ermland) deviendraient polonais.
Le 7 février 1863, le chef du Cabinet des ministres prussien donna l'ordre suivant à l'envoyé à Londres: « La création d'un État polonais indépendant entre la Silésie et la Prusse orientale, soumis à des revendications persistantes sur Posen et l'embouchure de la Vistule, créerait une menace permanente pour la Prusse, et neutraliserait également une partie de l'armée prussienne égale au plus grand contingent militaire que la nouvelle Pologne serait en mesure de déployer. Nous n'aurions jamais pu satisfaire à nos frais les prétentions de ce nouveau voisin. Ensuite, ils auraient, outre Posen et Dantzig, revendiqué la Silésie et la Prusse orientale, et sur des cartes reflétant les rêves des rebelles polonais, la Poméranie serait appelée province polonaise jusqu'à l'Oder. »
Désormais, le chancelier allemand considère que c'est la Pologne, et non les provinces occidentales du pays, comme une menace pour les fondements de l'État prussien. Et ce malgré le fait qu'en 1866 c'est à l'ouest de l'Allemagne que l'Autriche-Hongrie trouva des alliés dans la bataille contre la Prusse. Cependant, cela ressemblait à leur différend "allemand", qui peut être résolu, en oubliant un moment les "slaves".
Bismarck, non sans raison, craignait les socialistes ou les fanatiques religieux, mais il ne pouvait imaginer le pouvoir que gagnerait le nationalisme au XXe siècle. Non seulement parmi les monarques, mais aussi parmi des politiciens aussi remarquables que Metternich, et après lui parmi les « chanceliers de fer » Bismarck et Gorchakov, les grandes puissances du XIXe siècle n'étaient en aucune façon associées aux mouvements nationaux.
Incidemment, de telles vues n'ont pas été réfutées par l'expérience de la France ou de l'Italie révolutionnaires. Là, les changements, d'essence nationale, se sont transformés en une recréation, pourrait-on dire, des "vieux" États royalistes, bien que sous une forme légèrement différente - "bourgeoise". Les marxistes étaient les plus proches de comprendre le rôle des masses populaires, mais ils évaluaient aussi le potentiel du mouvement de classe bien plus haut que la force du nationalisme.
Et l'ancien chancelier a toujours pensé en termes de "concert européen", dans lequel seul un rôle de soutien était attribué aux mouvements nationaux. D'où l'attitude arrogante envers les Polonais, quelque chose comme du mépris pour les petits et même moyens États - ces mêmes et leur assez grand État n'étaient pas en mesure de défendre.
Laissés sans rien, les Polonais, tant en Russie qu'en Autriche, représentaient cependant une menace constante pour les intérêts de la Prusse. C'est pourquoi l'héritage bismarckien était de nature anti-polonaise sans ambiguïté. Les cercles impérialistes allemands ont invariablement construit leurs plans agressifs sur l'utilisation des conflits nationaux au sein de la monarchie tsariste, flirtant à travers l'Autriche avec les séparatistes polonais et ukrainiens, et à travers la Turquie avec les musulmans.
La révolution russe de 1905, lorsque les sentiments anti-russes se sont fortement accrus à la périphérie, a donné un élan supplémentaire à la confiance en soi du Kaiser allemand et de son entourage. Ce que les revendications nationalistes de la périphérie sont devenus les deux révolutions de 1917 - c'est déjà le sujet de nos prochains essais.
1. RGVIA. Fonds 2000, op. 1, dossier 564, feuille 19-19ob., Shebeko - à l'état-major général, Berlin, 14 mars 1903
2. Markhlevsky Yu. De l'histoire de la Pologne, Moscou, 1925, pp. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, chapitre XV, op. Cité de: O. von Bismarck, "Memories, memoirs", tome 1, p. 431-432, Moscou-Minsk, 2002
