Dans l'article Pages tragiques de l'histoire de Chypre: "Noël sanglant" et Opération Attila, nous avons parlé des événements sur l'île de Chypre qui ont eu lieu en 1963-1974.
Ils ont fait écho de manière inattendue en Bulgarie, effrayant les dirigeants du pays et les poussant à lancer la tristement célèbre campagne du Processus de la Renaissance. Le syndrome de Chypre, le processus de la Renaissance, la grande excursion des Turcs bulgares et la situation des musulmans dans la Bulgarie moderne seront abordés dans cet article et le suivant.
« Syndrome de Chypre » en Bulgarie
C'est après l'opération "Attila", menée par la Turquie sur l'île de Chypre en 1974, que les autorités bulgares ont commencé à craindre sérieusement une répétition du même scénario dans leur pays, où à cette époque le nombre de personnes professant l'islam était environ 10 % de la population totale du pays. Dans le même temps, le taux de natalité dans les familles musulmanes était traditionnellement plus élevé que dans les familles chrétiennes, et les démographes prévoyaient une nouvelle augmentation de la part des musulmans dans la population du pays.
Le leader de la Bulgarie socialiste a exprimé ces craintes dans les termes suivants:
Ils veulent que nous ayons une poudrière en l'état, et la mèche de ce baril sera à Ankara: quand ils voudront - ils l'allumeront, quand ils voudront - ils l'éteindront.
Du point de vue des dirigeants bulgares, la situation était particulièrement alarmante dans les villes de Kardzhali et Razgrad, dont la population était déjà dominée par les musulmans.
La Bulgarie, comme Chypre, est une province de l'Empire ottoman depuis des siècles. Le Politburo du Parti communiste bulgare a estimé qu'en cas de troubles ethniques et religieux dans le pays, la Turquie pourrait tenter de répéter l'opération Attila sur le sol bulgare. Ces craintes des hauts dirigeants bulgares ont été appelées le « syndrome de Chypre ».
« Processus de la Renaissance »
Dès 1982, les autorités bulgares ont commencé à parler d'une lutte décisive contre « le nationalisme turc et le fanatisme religieux islamique ».
Enfin, en décembre 1984, à l'initiative de Todor Zhivkov, une grande campagne de « Noël » « Processus de la Renaissance » (parfois appelée « Nations Unies ») a été lancée pour changer les noms turcs et arabes en noms bulgares. En outre, une interdiction a été imposée sur la mise en œuvre de rituels turcs, l'exécution de musique turque, le port de hijabs et de vêtements nationaux. Le nombre de mosquées a été réduit et les madrasas ont été fermées. Dans certaines parties de la Bulgarie, les enfants dans les écoles étaient obligés de ne parler que le bulgare - à la fois en classe et pendant les récréations. Dans la région de Varna, des publicités sont apparues dans les magasins, les cantines, les cafés et les restaurants indiquant que les locuteurs turcs ne seront pas servis. Au fait, ça vous rappelle quelque chose ?
Les passeports ont été retirés aux citoyens d'origine turque, en émettant de nouveaux avec des noms "chrétiens": du 24 décembre 1984 au 14 janvier 1985, 310 000 personnes ont réussi à changer de nom, au cours des deux premiers mois, environ 800 000 personnes ont reçu de nouveaux passeports - environ 80% de tous ceux qui vivent dans le pays des Turcs. Cette campagne s'est déroulée comme suit: dans les implantations à population musulmane, les habitants se sont rassemblés sur la place centrale et ont fait rapport sur le décret du gouvernement. Étant donné que les autorités de la Bulgarie socialiste exigeaient que leurs citoyens aient toujours des documents avec eux, les anciens passeports étaient généralement immédiatement remplacés par de nouveaux. Après cela, le programme festif de "jumelage" a commencé - la "fraternisation" des Turcs et des Bulgares avec des chants et des danses.
En plus de la « carotte », le « bâton » a également été utilisé: les médias bulgares ont commencé à publier des documents selon lesquels la Turquie constitue une menace pour l'intégrité territoriale de la Bulgarie, et les Turcs qui ne veulent pas recevoir de nouveaux passeports sont le « cinquième colonne de l'État hostile" et des "séparatistes".
Cette tentative de « convertir les musulmans » n'était d'ailleurs pas la première: les autorités des nouveaux indépendants après la guerre russo-turque de 1877-1878 ont tenté de les christianiser. Principauté bulgare. Puis elle provoqua une vague de réinstallation des musulmans vivant sur son territoire dans la zone soumise à l'Empire ottoman.
Et dans l'histoire d'autres pays, vous pouvez trouver des exemples de situations similaires. Dans la même Turquie, sous Atatürk, les noms des Kurdes ont été modifiés. Et en Grèce dans les années 1920. changé de force les noms de nombreux Macédoniens vivant dans le pays.
Déjà aujourd'hui, les autorités de la Lettonie "démocratique" ont changé les noms des habitants non autochtones de la Lettonie (il y en avait environ 700 000): en noms masculins depuis le début des années 90. XX siècle, la terminaison "s" est ajoutée, pour les femmes - "a" ou "e". Fin 2010, le Comité des droits de l'homme de l'ONU a jugé que la Lettonie avait violé les droits de son citoyen Leonid Raikhman (ancien coprésident du Comité letton des droits de l'homme, entre autres), en particulier ses droits en vertu de l'article 17 de la Convention internationale Pacte relatif aux droits politiques et civils. Le comité a demandé de changer à la fois le nom et le prénom de Reichman, ainsi que la législation locale. Les autorités lettones ont ignoré cette décision.
Il faut néanmoins admettre que cette tentative de transformer les Turcs en Slaves en un instant face à une confrontation acharnée avec « l'Occident progressiste » dans le cadre de la guerre froide frappe par sa naïveté. Cela aurait pu passer si l'Américain, qui signifie « bon fils de pute » comme Duvalier et Batista, ou du moins un président fantoche pro-américain comme les actuels États baltes, était au pouvoir en Bulgarie à cette époque. Mais la Bulgarie était dirigée par le communiste Todor Zhivkov.
De plus, ses actions décisives ont surpris les musulmans, provoquant d'abord un choc, puis un rejet brutal. En effet, selon la constitution « Dimitrovskaya », adoptée en 1947, le développement de la culture des minorités nationales et l'éducation dans leur langue maternelle étaient garantis. En Bulgarie, des écoles nationales pour enfants d'origine turque ont été ouvertes, trois instituts pédagogiques fonctionnaient, axés sur la formation d'enseignants de langue turque. Trois journaux et un magazine ont été publiés en turc (et il y avait aussi des titres en turc dans d'autres journaux et magazines). De plus, dans les lieux de résidence des musulmans, des émissions de radio étaient diffusées en turc. La vague de réinstallation en Turquie 1949-1951 (environ 150 000 personnes ont émigré) n'était pas associé à un facteur religieux ou national, mais à un rejet de la politique de collectivisation.
La nouvelle constitution de la Bulgarie, adoptée en 1971, ne contenait pas d'articles garantissant les droits des minorités nationales. En 1974, les cours de turc sont devenus une matière facultative, mais il n'y avait pas d'autres restrictions pour la population turque et la situation est donc restée calme. Les campagnes pour changer les noms des Pomaks et des Tziganes convertis à l'islam en 1964 et 1970-1974, qui tentaient de « retourner à leurs racines nationales historiques », n'ont pas affecté les Turcs ethniques.
Les Turcs eux-mêmes ont mis des siècles à islamiser les Albanais, les Bosniaques, les torbes et les mêmes Pomaks. En deux mois, il était possible de donner aux Turcs de nouveaux noms, mais pas de changer leur conscience. Et par conséquent, la campagne du Processus de Réveil était loin d'être pacifique partout: il y a eu des rassemblements à grande échelle, des manifestations, des tentatives de « faire marcher » les habitants des villages musulmans vers les villes (le nombre total de manifestants fin 1984 - début 1985 est actuellement estimé à 11 mille personnes) … La plupart des manifestations ont été enregistrées dans les régions de Kardzhali et Sliven.
Les autorités ont répondu par des arrestations, la police a salué les colonnes de "marcheurs" avec des jets d'eau froide provenant de lances à incendie, et à certains endroits - avec des tirs automatiques. Les journaux turcs ont écrit sur des milliers de victimes (il y avait même des rapports de centaines de cadavres flottant sur le Danube et Maritsa), ce qui, bien sûr, ne correspond pas à la réalité, deux ordres de grandeur plus élevés que les vrais chiffres. Les lecteurs de tabloïds voulaient des histoires d'horreur qui soient facilement produites. L'un des mythes les plus durables de l'époque est même devenu un épisode du film turco-bulgare Stolen Eyes, qui a remporté le prix de la tolérance au Festival international du film de Palić (Serbie).
Nous parlons de la mort du Turc Feyzulah Hasan, 17 mois, qui aurait été écrasé soit par un véhicule blindé de transport de troupes, soit même par un char lors de la répression d'une manifestation antigouvernementale dans le village de Mogilyan. Dans la ville turque d'Edirne, un parc porte le nom de Turkan, dans lequel est installé ce monument:
En fait, l'enfant qui a été abandonné par sa mère a été écrasé par une foule (environ deux mille personnes), qui à ce moment-là écrasait le comité local du parti, le conseil du village, et en même temps, pour une raison quelconque, la pharmacie (selon une autre version, cela s'est produit alors que les émeutiers fuyaient déjà les soldats arrivés dans le village). Mais la légende s'est déjà formée et personne ne s'intéresse maintenant à la vérité ennuyeuse.
Le nombre exact de personnes tuées lors de la répression de la résistance de la campagne « Processus de la Renaissance » est encore inconnu, le minimum des chiffres cités est de 8 personnes, d'autres sources augmentent le nombre de personnes tuées à plusieurs dizaines. Dans ce contexte, la radicalisation des protestations a également été constatée. Il y a eu des faits réels de sabotage et de dégradation de matériel, d'incendies de bâtiments administratifs et de forêts, d'actes terroristes. Le 9 mars 1985, à la gare de Bunovo, un wagon de train Bourgas-Sofia explose, dans lequel seuls des femmes et des enfants sont retrouvés: 7 personnes sont décédées (dont 2 enfants), 8 ont été blessées.
Le même jour, à la suite de l'explosion d'un hôtel de la ville de Sliven, 23 personnes ont été blessées.
Le 7 juillet 1987, les Turcs qui avaient déjà reçu de nouveaux noms, Nikola Nikolov, son fils Orlin et Neven Assenov, prennent en otage deux enfants - 12 et 15 ans - pour traverser la frontière bulgaro-turque. Le lendemain 8 juillet, afin de prouver le sérieux de leurs intentions, à la station balnéaire des Sables d'or près de l'Hôtel International, ils ont fait exploser trois grenades, blessant trois personnes (des touristes d'URSS et d'Allemagne et un habitant local).
Le 9 juillet, lors d'une opération spéciale, leur voiture est entrée en collision avec une voiture de police blindée. Après cela, les terroristes ont fait exploser (accidentellement ou intentionnellement) trois autres grenades - deux d'entre elles sont mortes, les otages ont été blessés. La loi bulgare ne prévoyant pas la peine de mort pour enlèvement, le tribunal a condamné à mort le terroriste survivant pour le meurtre de… ses complices ! Le fait est que c'est lui, selon les enquêteurs, qui a fait exploser une grenade qui a tué ses complices.
Le 31 juillet 1986, par une heureuse coïncidence, un acte terroriste a éclaté sur la plage du complexe balnéaire de Druzhba (aujourd'hui Saints Constantin et Helena). Ici a été laissé un sac avec un bidon de lait de 5 litres rempli d'explosifs - 2,5 kilogrammes de nitrate d'ammonium et 6 morceaux d'ammonite, 60 grammes chacun. L'explosion n'a pas eu lieu en raison de dommages accidentels au réveil, qui s'est arrêté.
Au total, en 1985-1987, les agences de sécurité bulgares ont identifié 42 groupes clandestins de Turcs et d'islamistes. Parmi eux se trouvaient un certain nombre d'employés des services spéciaux bulgares - anciens et actuels, certains se sont avérés être des agents doubles travaillant pour la Turquie.
Une autre aggravation de la situation s'est produite en mai 1989, lorsque les manifestants n'ont plus hésité à emporter des couteaux avec eux pour des "manifestations pacifiques", qui étaient souvent utilisées. Les miliciens, dont les camarades ont été blessés, ont agi de plus en plus durement.
Les relations turco-bulgares à cette époque étaient dans un état proche du début de la guerre.
Le politiquement correct mis à part, il faut admettre que les autorités bulgares n'ont alors pas atteint le niveau de cruauté dont les Turcs ont fait preuve dans cette province ottomane pendant des siècles. Mais à cette époque lointaine, il n'y avait toujours pas de radio, de télévision, d'OSCE, de Conseil de l'Europe, de l'UNESCO et de nombreuses organisations de défense des droits de l'homme. Maintenant, le gouvernement turc a abordé la question de la violation des droits des minorités nationales en Bulgarie à toutes les instances possibles, ainsi qu'aux alliés de l'OTAN. Mais là aussi, les avis étaient partagés. La Grande-Bretagne et les États-Unis se sont rangés du côté de la Turquie, l'Allemagne, la France et l'Italie ont insisté sur la médiation de l'OSCE. Ils soutenaient ouvertement la Bulgarie dans toutes les organisations de l'URSS et de la Grèce, qui avait ses propres scores avec la Turquie. Étant donné que la Grèce et la Turquie étaient membres de l'OTAN, cela a provoqué un scandale et des déclarations hystériques de la part des Turcs au sujet de la violation des principes de la « solidarité atlantique ».
Dans cette situation, Todor Zhivkov a exigé que les autorités turques ouvrent les frontières aux Turcs bulgares souhaitant quitter la Bulgarie. Pour les autorités turques, qui n'étaient pas prêtes à accueillir un grand nombre d'immigrants et ne s'attendaient pas à de telles actions de la part des dirigeants bulgares, ce fut une très mauvaise surprise. Néanmoins, la frontière était ouverte et en 80 jours, plus de 300 000 Turcs bulgares l'ont traversée. Puisqu'ils ont tous reçu un visa de tourisme pour une période de trois mois et que plus de la moitié de ceux qui sont partis puis sont retournés dans leur pays d'origine, ces événements ont reçu en Bulgarie le nom ironique de "Grande excursion".
