Civilisation chinoise et Grande Scythie

Civilisation chinoise et Grande Scythie
Civilisation chinoise et Grande Scythie
Anonim
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Dans l'esprit de la majorité des Européens, et même des citoyens de Russie, les étendues de la Sibérie méridionale, de l'Altaï, de la Mongolie, du nord et du centre de la Chine ont toujours été une zone de peuplement pour les peuples de la race mongoloïde, mais c'est loin du cas. Déjà en 3000 ans avant JC, la Sibérie méridionale était habitée par des clans d'origine indo-européenne (aryenne), connus comme porteurs de la culture agricole et d'élevage d'Afanassievsk. "Afanasyevtsy" occupait un immense territoire - en plus de l'Altaï et de la dépression de Khakass-Minusinsk, leurs traces archéologiques ont été trouvées dans l'est du Kazakhstan, l'ouest de la Mongolie et le Xinjiang.

Plus tard, la culture archéologique d'Afanasiev a été remplacée par la culture d'Andronovo des XVIIe-IXe siècles av. NS. "Andronovtsy" au sud occupait le territoire jusqu'au Kirghizistan moderne, au Turkménistan et au Tadjikistan, à l'est - l'Oural du Sud, la Sibérie occidentale. L'une des colonies les plus célèbres des Andronovites est Arkaim dans la région de Tcheliabinsk.

Civilisation chinoise et Grande Scythie

"Princesse" du cimetière de Kizilsky et "Forgeron" du cimetière d'Alexandrovsky-4. (2ème moitié du 3ème millénaire avant JC). Les représentants de la culture Yamnaya sont les ancêtres directs du peuple Arkaim qui a vécu 200 à 300 ans avant la construction de l'Arkaim.

Il convient de noter que déjà au 1er millénaire avant JC. NS. Le Xinjiang (Turkestan oriental) était habité par des personnes de race caucasienne. La période antérieure - le Néolithique ancien et le Mésolithique en Sibérie du Sud et en Asie centrale est encore peu étudiée, mais il n'y a aucune raison de croire qu'il en était autrement à cette époque. La civilisation chinoise s'est formée au sud - dans le bassin du fleuve Jaune. Il est clair que les civilisations indo-européenne (aryenne) et chinoise ont interagi depuis l'Antiquité. Et il y a des preuves archéologiques pour cela. Ainsi, les chercheurs ont attiré l'attention sur le fait que les cultures agricoles les plus anciennes en Chine sont d'origine occidentale, « européenne ».

Dans le bassin du fleuve Jaune, il y avait deux types de cultures néolithiques (grec νέος - nouveau, λίθος - pierre, nouvel âge de pierre, la dernière étape de l'âge de pierre). Le premier type était répandu dans les cours supérieurs et moyens du fleuve Jaune, jusqu'au tournant du fleuve à l'est; la seconde - en bas de la rivière, jusqu'à l'océan. Les scientifiques ont établi que le groupe occidental (culture Yangshao - V-II millénaire avant JC) s'est développé plus tôt que l'est, le centre initial de sa formation était la région de la rivière Weihe, l'affluent droit du fleuve Jaune. Les deux cultures différaient assez fortement, même la principale culture agricole était différente - à l'est, ils préféraient le riz, à l'ouest, ils préféraient le mil (chumiza). Les céramiques étaient également différentes, à l'ouest les plats étaient du même type que dans les vastes étendues de l'Eurasie continentale. À l'est, la céramique avait une forme spécifique - des récipients à trois pieds (trépieds), que l'on ne trouvait nulle part sauf en Chine. Le type d'habitation était différent: à l'ouest - une semi-pirogue carrée à une chambre avec un ou plusieurs piliers de soutien à l'intérieur et un foyer devant l'entrée: à l'est - des maisons à plusieurs chambres sans piliers et un foyer à un des murs. Le rite funéraire était également très différent: sur le cours supérieur et moyen du fleuve, les sépultures étaient principalement orientées vers le nord-ouest. Et sur le cours inférieur du fleuve Jaune - à l'est. Cela indique une différence dans les croyances religieuses.

Sur le plan racial, les cultures orientale et occidentale étaient mongoloïdes, mais certaines différences entre les habitants des cours moyen et supérieur du fleuve Jaune indiquent la présence de composantes raciales caucasiennes. Ainsi, dans le bassin de Weihe, les gens avaient des visages et des orbites plus hauts et plus larges (Kryukov M.V., Sofronov M.V., Cheboksarov N.N. Ancient Chinese: problem of ethnogenesis, M., 1978.). Selon l'historien et archéologue Youri Petukhov, la race mongoloïde s'est généralement formée à la suite du mélange de migrants caucasiens de l'époque de Cro-Magnon et d'archanthropes locaux - Sinanthropus (latin Sinanthropus pekinensis - « Homme de Pékin »). En 20 à 10 000 av. J.-C. dans la région de la Mongolie et de la Chine modernes, il y avait des vagues de migration constantes de Boréals, dans la terminologie de Petukhov «Rus», c'est-à-dire des personnes «blanches et propres» à la peau, aux cheveux et aux yeux clairs. Se mêlant aux archantropiens, compte tenu de leurs gènes dominants, les « Rus » se sont assimilés, mais ont donné à leurs descendants des compétences plus avancées en culture matérielle et spirituelle. C'est ainsi que sont apparus les premiers groupes pré-ethniques mongoloïdes - les ancêtres des Chinois, des Coréens, des Mongols, des Japonais, etc. NS. des vagues d'Indo-Européens caucasiens (Aryens) ont pénétré en Asie du Sud-Est. Se mêlant aux représentants des groupes pré-ethniques mongoloïdes, ils ont formé des groupes de ce qu'on appelle. « Chinois blancs », « Kazakhs blancs », etc. Ils différaient des Mongoloïdes typiques par une stature plus élevée, une peau claire, des yeux et des cheveux souvent clairs. Certains d'entre eux sont devenus l'élite dirigeante de leur nationalité - c'est la solution au géant aux yeux clairs et aux cheveux roux Gengis Khan. Dans le même temps, les "Rus" habitaient de vastes zones de la civilisation russe moderne - des Carpates, du Danube, de la côte nord de la mer Noire à l'océan Pacifique et au nord de la Chine. En même temps, ils ont conservé leur caucasienisme et les principales caractéristiques de la super-ethnos de la Rus. Le "monde scythe-sibérien" des Caucasiens fut pendant des milliers d'années une sorte de barrière qui séparait les deux races, tout en donnant constamment des vagues de migrations vers le sud. Par exemple, la civilisation indienne moderne préserve encore de nombreuses traditions des anciens Indo-européens-aryens. On peut dire avec certitude que la super-ethnos de la Rus avec ses vagues migratoires a créé les civilisations du Japon, de la Corée, de la Chine, de l'Inde (mais seule l'Inde a conservé le type anthropologique caucasien, les langues indo-européennes, faisant partie des traditions et des croyances). Vous pouvez en savoir plus sur ce processus global dans les études de Yu. D. Petukhov - "Histoire de la Russie", "Scythie russe (co-auteur - NI Vasilyeva)," Superévolution. Superethnos de la Rus » et autres.

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Scythes. Une plaque représentant des Scythes chassant avec des arcs. Or. 7-2 siècles. avant JC NS. Musée de l'Ermitage.

De plus en plus de données s'accumulent confirmant que la civilisation chinoise n'était pas « indigène », autochtone. Il s'est d'abord développé sous l'énorme influence du nord-ouest, des populations proto-indo-européennes et indo-européennes. Il est intéressant de noter que cette tendance s'est poursuivie à ce jour - au 20ème siècle, l'indépendance de la Chine a été restaurée avec l'aide de l'URSS stalinienne, l'Union soviétique a contribué à créer une base industrielle pour la RPC moderne, partageant avec elle les technologies les plus avancées. A la fin du XXe et au début du XXIe siècle, la percée scientifique et technologique du Céleste Empire est largement associée à l'afflux du patrimoine scientifique de l'URSS. Par exemple, de nombreux avions, engins spatiaux, navires de guerre, véhicules blindés, etc. chinois ont été créés en copiant et en améliorant les technologies soviéto-russes. Le symbole de ce processus historique est le premier porte-avions « chinois » « Varyag ».

Revenons aux temps anciens. La céramique de la culture de Yangshao ressemble clairement aux plats des centres d'anciennes cultures agricoles en Asie centrale et dans l'interfluve Danube-Dniepr - la culture Trypillian (VI-III millénaire avant JC). De plus, selon toute apparence, le chemin des migrants n'allait pas d'Iran et d'Asie centrale, mais de Mongolie et de la Sibérie méridionale. Par exemple, la céramique de Banpo est un site archéologique dans la vallée du fleuve Jaune à l'est de Xi'an, où plusieurs établissements néolithiques ont été trouvés datant de 4500 - le début du 3ème millénaire avant JC. e., est très similaire au Scythe. En principe, la connexion des cultures Yanshao avec Anau (Asie centrale) et Tripoli est assez évidente - elles se sont toutes formées à la périphérie de la «Grande Scythie».

Vers le milieu du IIIe millénaire av. NS.les cultures du type Yangshao occupaient une région assez vaste - presque tout le coude du fleuve Jaune. Apparemment, cette époque est identique à la période semi-mythique des « cinq empereurs », qui est mentionnée dans les sources chinoises (l'époque de la formation de la civilisation chinoise). Vers 2300-2200 avant JC NS. l'ancien centre culturel de Yangshao dans le bassin de Weihe est en crise. A sa place, la culture Longshan a avancé de l'est. Mais même à cette époque, la «composante nord» est clairement tracée, y compris le type d'habitation semi-terrestre scythe. Des sources écrites en Chine rapportent que juste au 22-21 siècle av. NS. la dynastie Xia a été établie dans le pays. Cette dynastie avait également une origine nord-ouest, les "nordistes" constituaient la couche dirigeante du royaume Xia. Cette tradition, lorsque les représentants des peuples du Nord créaient de nouvelles dynasties régnantes et l'élite de l'État, a été préservée pendant des millénaires.

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Emplacement de la dynastie Xia.

Le règne de Xia a pris fin vers 1600 av. NS. Le règne de la dynastie Shang (ou Yin) commença, au cours de cette période il y eut un renforcement des éléments orientaux. Au cours de cette période, les liens avec la culture indo-européenne sont préservés - la lettre Yin présente une grande similitude avec les hiéroglyphes du Moyen-Orient (Vasiliev L. Problèmes de la genèse de la civilisation chinoise. M., 1976). On peut conclure que le système d'écriture chinois a été développé avec la participation de représentants de la civilisation du Nord (il a également eu un impact énorme sur la région du Moyen-Orient). À l'époque de l'État Shang (1600 à 1027 av. J.-C.), la technologie de fabrication du bronze est apparue en Chine, et déjà sous une forme finie. Il a été transféré du centre développé de la métallurgie dans les régions du Tien Shan et de l'Altaï, où, apparemment, cette technologie a été découverte. Une autre nouvelle technologie de cette période est le char. Il a également été obtenu prêt à l'emploi, n'ayant pas d'analogues locaux. Des sources chinoises de cette période rapportent que les peuples Zhou, Rong et Di vivaient dans le nord de l'État Shang (Yin). Ils sont décrits comme des Caucasiens typiques - des personnes aux yeux clairs et à la barbe rousse épaisse, il existe également des découvertes archéologiques du "style animal" scythe.

Dans le cours supérieur du fleuve Jaune, dans la province du Gansu, à l'âge du bronze (2000 av. J.-C.), la culture Qijia s'est formée. Le renforcement des éléments occidentaux y a été noté - il y avait déjà des sépultures disparues avec une orientation vers le nord-ouest, des traits caucasoïdes parmi la population. Des vestiges de type purement caucasien ont été retrouvés dans les tombes de la "grande ville de Shang" (le royaume du Yin), à cette époque les Ying avaient pour coutume de sacrifier des prisonniers de guerre - ils se battaient souvent avec les "barbares du nord".

La lutte avec les Zhou s'est terminée par la défaite des Yins, le royaume des Yin-Shang s'est effondré - la période du règne de la dynastie Zhou (1045-256 avant JC) a commencé. Sous eux, les traditions de l'esclavage ont été remplacées par la hiérarchie classique État-communauté, qui reliait le souverain suprême, le Fils du Ciel, à la paysannerie. Au cours de la même période, la technologie de traitement du fer est arrivée en Chine. Les Chzhou étaient des représentants de l'ancienne population caucasienne d'Asie centrale (Rus-Scythes) et ont apporté une nouvelle impulsion culturelle à la Chine. Ils avaient aussi leur propre scénario, mais à la fin la variété locale l'a emporté. Par ailleurs, il faut noter que la dynastie Zhou a affirmé sa succession avec la dynastie Xia, contournant la période Yin. Des sources chinoises font remonter l'origine des Zhous et de leurs parents, les Rongs, aux premiers empereurs, Huangdi et Yandi, qui régnèrent vers le milieu du 3e millénaire avant notre ère. J.-C., c'était l'apogée de la culture Yangshao. Huangdi était considéré comme le fondateur du clan Ji (zhou) et Yandi était considéré comme le fondateur du clan Jiang (rong).

Ainsi, il est évident qu'en Asie centrale dans la période 5-2 000 av. NS. il y avait une civilisation développée créée par des représentants de la race blanche (Caucasiens). Cette civilisation était porteuse d'une culture matérielle et spirituelle développée - les compétences de l'agriculture, de l'élevage, de la production de bronze et de fer, avait sa propre langue écrite et inventait le transport sur roues.Toutes ces réalisations ont été transmises à la population mongoloïde de la région du fleuve Jaune (les Chinois ont reçu le système du trigramme des premiers empereurs). La civilisation chinoise s'est formée sous la puissante influence de cette puissante civilisation nordique. Mais elle avait un fort centre "conservateur" à l'est au bord de l'océan, donc cette région en 1 millénaire avant JC. NS. est devenu le lieu de formation de l'ethnie des anciens chinois.

Mais la génétique des Mongoloïdes est dominante par rapport aux Caucasiens, donc la fin de l'ancienne civilisation de l'Asie centrale était assez prévisible. L'élite dirigeante a rapidement disparu dans la population locale, contrairement aux Aryens de l'Inde ancienne, qui observaient strictement la division des castes et des classes. Bientôt, les Rongs occidentaux, apparentés aux Zhou, ont commencé à considérer la dynastie Zhou comme étrangère et hostile, et les guerres ont repris. En 771 av. NS. Rongs a capturé la capitale Zhou, le centre du royaume a été déplacé vers l'est - la dynastie des Zhou de l'Est (770 avant JC - 256 avant JC).

Les Rongs étaient un genre typique de la racine aryenne-scythe - ils élevaient des chevaux, étaient d'excellents guerriers, portaient des cheveux et des barbes longs, construisaient des semi-pirogues, brûlaient leurs morts, etc. ". Certains d'entre eux sont devenus une partie du royaume Qin, lui donnant une dynastie régnante. D'autres Rongs ont créé leur propre royaume - Yiqui. Qin et Yiqui ont mené une longue lutte avec plus ou moins de succès. Mais à la fin, Qin a gagné et en annexant les terres des Rongs, en les assimilant, il est devenu l'État le plus puissant. Qin a subjugué toute la Chine d'alors. C'est ainsi que l'empire Qin a été créé - le célèbre empereur Qin Shihuang (règne 246 avant JC - 210 avant JC) est devenu son fondateur. Cependant, peu de temps après sa mort, il s'est effondré. Une partie des Rongs se sont retirés au Tibet, où les vestiges de leur ancienne culture ont survécu jusqu'à la fin du 1er millénaire de notre ère. NS.

A partir du VIIe siècle av. NS. dans les sources chinoises di ou dinlins sont enregistrés. Un autre genre d'origine nordique. Ils étaient grands, avaient les yeux bleus et verts, construisaient des maisons en rondins de bois, étaient engagés dans l'élevage et l'agriculture, possédaient des technologies de pointe pour la fonte du fer et se déplaçaient facilement d'un endroit à l'autre. Ils sont également facilement reconnaissables en tant que Scythes (Rus). Ils sont apparus à la périphérie de la Chine, lorsque les Scythes sont "officiellement" apparus dans les vastes étendues de l'Eurasie - des Carpates et de la mer Noire à l'océan Pacifique. Les archéologues ont enregistré des empreintes de pas scythes dans le nord de la Chine - c'est aussi leur arme typique, leur harnais de cheval et leurs bijoux. Les Di ont pris le contrôle de la quasi-totalité de la Chine orientale, tandis que leurs cousins, les Rongs, contrôlaient les régions occidentales. C'était pendant cette période - le milieu du 7ème siècle avant JC. e., la Grande Scythie a atteint la plus haute puissance, contrôlant presque toute l'Asie. Certes, la période de leur règne fut de courte durée.

Il faut dire que les historiens chinois de la première moitié du XXe siècle n'ont pas nié l'énorme importance de l'élément septentrional (scythe) dans la formation de la civilisation chinoise. L'historien Wang Tung-ling, s'appuyant sur des sources anciennes, a décrit l'ethnogenèse du peuple chinois comme un processus ondulatoire allant d'ouest en est. Il a identifié quatre vagues principales: la première a atteint la plaine de Chine centrale à l'époque des légendaires « cinq empereurs »; la deuxième vague créa le royaume de Xia; la troisième vague - la dynastie Zhou; le quatrième - composait la population du royaume Qin, qui formait le premier empire chinois.

L'historien Wei Chui-san a appliqué le modèle dualiste traditionnel du Yin-Yang au passé de la Chine. Il considérait le développement de la civilisation chinoise comme l'interaction de deux composantes principales: le sud-est - mongoloïde et « indigène » (il prévalait à l'époque Yin Shan) et le nord-ouest, qui appartenait à la race blanche (les dynasties Xia et Zhou).

Les données archéologiques corroborent pleinement l'opinion de ces chercheurs chinois.Par conséquent, le refus de l'historiographie chinoise moderne du concept "traditionnel" est apparemment associé aux vues géopolitiques de Pékin. L'élite chinoise moderne a réussi à oublier l'aide de l'URSS et ne veut pas reconnaître l'influence de la Grande Scythie, la civilisation aryenne-indo-européenne sur le processus de création de la civilisation chinoise. C'est pourquoi les chercheurs chinois « ferment les yeux » sur les monticules géants de l'ère scythe, sur les découvertes de restes de Caucasiens, sur le fait que la grande muraille « chinoise » n'est pas d'origine chinoise. Je ne veux pas admettre qu'un empereur chinois (et plus d'un) I-Wan puisse être un Rus-Scythe.

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Scythes. Une plaque représentant un Scythe chassant un lièvre. Or. 7-2 siècles. avant JC NS. Musée de l'Ermitage.

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